¡Nuestra primera edición!

Editorial:

Esta es la edición número 1 de la revista-blog Yachay. La intención es hacer una selección de temas relacionados al mundo hispánico y presentarlos de modo interesante e informativo.
Confieso que la idea de escribir una revista cultural, primeramente, me pareció asustadora. Pero luego, con la condución ligera y cariñosa de la profesora, todo nos pareció interesante, y placentero. Y el susto inicial fue rápidamente desplazado a desafio. En esta edición encontrarás los siguientes temas:

• Fútbol Español (historia y curiosidades);


• Las celebraciones de navidades en el mundo hispánico (incluso recetas culinarias y artesanía);


• De Argentina tres temas: Un texto de analisis de la obra "El matadero" de Esteban Echevería; La historia del rock argentino y su relación con el período de dictadura ( 1976 a 1983); La ciudad de Córdoba;


• Los indígenas en Bolivia;


• Nuevas técnicas de enseñanza de E/LE (español como lengua extranjera).

Esperamos, sinceramente, haber cumplido nuestra parte. Agradecemos a todas las personas que nos ayudaron, sin las cuales no nos alcanzaría el buen resultado que tuvimos. Especialmente, agradecemos a la profe, que cariñosa y delicamente nos condujo a este nivel más consciente de la escritura y cultura hispánica haciéndonos constructores de nuestro propio conocimiento. A los lectores, un recuerdo:

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No duele, no demora...¡y ayuda un montón!


Y claro: el chat...para hablar...hablar...hablar...




ABRAZOS SINCEROS DEL GRUPO DE ESPAÑOL 5, 2º SEMESTRE DE 2008

" El matadero" - recuerdos del romanticismo argentino

Introdución

En este trabajo vamos a hacer una breve identificación de Esteban Echevarría, autor de la obra que será analisada, “El matadero”; conceptuaremos e identificaremos algunas características del romanticismo y del romanticismo argentino; hablaremos un poco del gobierno rosista, tan importante en la historia argentina; y por fin, haremos algunos comentarios acerca del contenido del libro.

Un poco sobre el autor

Esteban Echeverría, hijo de doña María Espinosa y José Domingo Echeverría, nació en Buenos Aires el 2 de septiembre de 1805 y murió el 19 de enero de 1851, en Montevideo, a causa de una enfermedad pulmonar.
En 1825, a los veinte años, Estebán fue a estudiar en Europa, lo que contribuyó para el conocimiento de nuevas tendencias de la época, y volvió en 1830 a Buenos Aires. Fue el poeta más importante del primer período romántico en el Río de la Plata y es considerado el autor del primer cuento argentino: “El matadero”.
Los problemas políticos y las persecuciones de los federales a los unitarios, en el gobierno de Rosas, lo hicieron emigrarse a Montevideo a finales de 1840, donde vivió hasta su muerte. Un dato interesante, que discutiremos a seguir, es que el contexto del gobierno rosista contribuyó a la escritura de “El matadero”.

El romanticismo

El romanticismo fue un movimiento cultural y político originado en Alemania y en Reino Unido, a finales del siglo XVIII, representando una reacción revolucionaria contra el racionalismo y el clasicismo. Tuvo su origen con el modernismo hispanoamericano y originó diversas corriente literarias, como el parnasianismo, el simbolismo y el decadentismo.
Algunas de sus caracteristicas son: "una intensa subjetividad, la fe en el genio nacional, la huida de la ciudad y el retorno al campo, la exploración de um mundo visionario de sueños y de elementos subconscientes, la ruptura con las normas morales y formales, la exaltación de la espontaneidad y el entusiasmo por la libertad." (FRANCO, p.80)
El romanticismo argentino tuvo su primera manifestación en 1832 con el poema “Elvira o la novia del Plata”, de Estebán Echeverría. En Latinoamerica, recien salida de la independencia, hecho que movió a los escritores a crear sus propias culturas nacionales, hubo la influencia española y francesa, sendo predominantes las ideas de originalidad y genio nacional. Para esto recurrieron a la tradición, género creado por Ricardo Palma, que tiene como base las narrativas orales y el costumbrismo.
Dos importantes características que encontramos en el romanticismo argentino son: la idealización de la realidad en el sentido del nostálgico tradicionalismo, o sea, la tradición valoraba el período colonial, la independencia, y la novela daba uma visión no solo del pasado, sino del futuro nacional. Y la nostalgia de la estabilidad, de los valores jerárquicos, que son muestrados a traves de los hacendados y de los caudillos luchando contra las fuerzas de la modernidad y contra los intelectuales.
Algunas de las obras más importantes del romanticismo argentino son: “La cautiva” y “El matadero”, ambas de Echeverría, Martín Fierro, de José Hernández, Amalia, de José Mármol, y Facundo, de Domingo F. Sarmiento.

Juan Manuel de Rosas y su gobierno

Juan Manuel José de Rosas y López de Osornio o solamente Juan Manuel de Rosas nació en Buenos Aires, el 30 de marzo de 1793 y murió el 14 de marzo de 1877. Fue militar y político, y ejerció su gobierno siendo el principal dirigente de la Confederación Argentina entre 1829-1832/ 1835-1852.
En este gobierno había dos grupos rivales, los llamados federales y los unitarios: los primeros eran a favor de la autonomía del país, eran católicos y gobernados por Juan Manuel de Rosas. A su vez, los segundos querían un gobierno centralizado, eran anti clericalistas y el representante era el Dr. Francia (Paraguay), además, recibieron mucha influencia de la revolución francesa y de la ideas iluministas.

Encarnación Ezcurra

Encarnación Ezcurra, hija de Juan Ignacio Ezcurra y Teodora de Arguibel, nació en Buenos Aires el 25 de marzo de 1795, y murió el 20 de octubre de 1838, a causa de un paro cardiorrespiratorio o algo similar. Su popularidad llevó cerca de 25.000 personas a asistir a su sepelio.
Se casó con Juan Manuel Rosas en 1813, y desde ahí se convirtió en su fiel seguidora política, ayudándolo en todas las situaciones posibles. Por ejemplo, fue presidenta de la Sociedad Popular Restauradora, mientras su marido se encontraba en la Conquista del Desierto. El triunfo de la Conquista por su marido y su activa participación en los últimos hechos, le atribuyeron el título de Heroína de la Santa Federación.

Encarnación Ezcurra e Juan Manuel de Rosas

Aspectos de la obra

“El matadero” fue escrito entre 1838/1840 y es considerada la primera obra del romanticismo argentino. Tiene como base datos reales, tanto los personajes como los hechos son verdaderos. La historia es contada por un unitario, y ocurrió en la epoca de la cuaresma, cuando la carne escaseaba en Buenos Aires. Mucha gente murió por falta de alimentos y pusieron toda la culpa en los unitarios. Se muestran algunos episodios de mucha violencia, en los cuales el pueblo se queda indiferente ante el sufrimiento del otro.

Qué es el matadero: “el matadero de la Convalescencia o del Alto, sito en las quintas al sud de la ciudad, es una gran playa en forma rectangular colocada al extremo de dos calles(...)” (p.7)
La casilla: en el matadero hay la casilla donde “se hace la recaudación del impuesto de corrales, se cobran las multas por violación de reglamentos y se sienta el juez del matadero, personaje importante, caudillo de los carniceros y que ejerce la suma del poder en aquella pequeña república por delegación del Restaurador." (p.7)
En la casilla había los siguientes letreros rojos: “ ‘Viva la Federación’, ‘Viva el Restaurador y la heroína doña Encarnación Ezcurra’, ‘Mueran los salvajes unitarios’. Letreros muy significativos, símbolo de la fe política y religiosa de la gente del matadero.” (p.7, 8)
En estos fragmentos, percibimos qué es el matadero, dónde se localiza y para qué sirve. Además, percibimos que la esposa de Rosas, Encarnación Ezcurra, devido a su gran participación política junto a su marido, era idolatrada por los federales.

Cómo son vistos el matadero y el lenguaje popular: “la perspectiva del matadero a la distancia era grotesca, llena de animación. Cuarenta y nueve reses estaban tendidas sobre sus cueros y cerca de doscientas personas hollaban aquel suelo de lodo regado con la sangre de sus artérias (...) el carnicero con el cuchillo en mano, brazo y pecho desnudos, cabello largo y revuelto, camisa y chiripá y rostro embadurnado de sangre.” (p.8)
“Un enjambre de gaviotas blanquiazules, que habían vuelto de la emigración al olor de carne, revoloteaban cubriendo con su disonante graznido todos los ruídos y voces del matadero y proyectando una sombra clara sobre aquel campo de horrible carnicería.” (p.8) “Los dicharachos, las exclamaciones chistosas y obscenas rodaban de boca en boca y, cada cual hacía alarde espontáneamente de su ingenio y de su agudeza excitado por ele espectáculo o picado por el aguijón de alguna lengua locuaz.” (p.11)
La perspectiva del matadero y el lenguaje popular se relacionan íntimamente, pues es el pueblo es quien ayuda a dar vida a este sitio marcado por la sangre de los animales y de las personas inocentes. El lenguaje utilizado muestra su condición social, son personas miserables, que no tienen el derecho de pensar, solo reciben ordenes, de la iglesia y del gobierno, y tienen que acatarlas o la muerte será su destino final.

Crítica a la iglesia: “Y como la iglesia tiene ab initio y por delegación directa de Dios el imperio inmaterial sobre las conciencias y estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede lo malo.” (p.3) “La abstinencia de carne era general en el pueblo, que nunca se hizo más digno de la bendición de la iglesia, y así fue que llovieron sobre él millones y millones de indulgencias plenarias.” (p.4, 5)
Las personas no comen, no porque es un pecado, sino porque no tienen lo que comer. Acá se muestra la hipocresia de la iglesia, junto al gobierno. Ambos tienen el poder y a través de la falsa religiosidad y de la violencia manipulan las personas.

La naturaleza: “por causa de la inundación estuvo quince días el matadero de la Convalescencia sin ver una sola cabeza vacuna, y que en uno o dos, todos los bueyes de quinteros y aguateros se consumieron en el abasto de la ciudad.” (p.4)
La presencia de la naturaleza, a través de la inundación, es una de las características del romanticismo más marcantes, y la culpa de este fenómeno fue muy erroneamente atribuida a los unitarios, lo que muestra una fuerte superstición, y después sufren varias injusticias por eso.

El episodio del toro: “una hora después de su fuga el toro estaba otra vez en el matadero, donde la poca chusma que había quedado no hablaba sino de sus fechorías. La aventura del gringo en el pantano excitaba principalmente la risa y el sarcasmo. Del niño degollado por el lazo no quedaba sino un charco de sangre: su cadáver estaba en el cementerio.” (p.13)
Un toro que estaba cerca de su fin consiguió huir, entonces Matasiete fue a buscarlo y en esta busca un chico fue muerte covardemente. Nadie se preocupó por el niño degollado, se quedaron hasta contentos con el espectáculo presenciado. Esto muestra una vez más la ignorancia de la gente, es como si fuesen máquinas, no pensaron ni actuaron por su propia voluntad, pues no hacen nada para ayudar a una persona inocente. Estan completamente presos a la iglesia y al gobierno.

Matasiete: “era hombre de pocas palabras y de mucha acción. Tratándose de violencia, de agilidad, de destreza en la hacha, el cuchillo, no hablaba y obraba. Lo habían picado: prendió la espuela a sua caballo y se lanzó a brida suelta al encuentro del unitario.” (p.15)
Este personaje representa el poder que tiene los federales, utilizan la violencia para acabar con aquellos que van en contra de sus ideas o solo porque quieren matar.

Cómo actúan los gobernates: “la fuerza y la violencia bestial. Esas son vuestras armas, infames. El lobo, el tigre, la pantera también son fuertes como vosotros. Deberíais andar como ellos en cuatro patas.” (p.18) “A la casilla con él, a la casilla. Preparen la mashorca y las tijeras. ¡Mueran los salvajes unitarios! ¡Viva el Restaurador de las leyes!” (p.16)
El primer fragmento muestra lo que dijo el gringo que fue agarrado y muerto injustamente y luego su sentencia: “sus fuerzas se habían agotado; inmediatamente quedó atado en cruz y empezaron la obra de desnudarlo. Entonces un torrente de sangre brotó borbollando de la boca y, las narices del joven, y extendiéndose empezó a caer a chorros por emtrambos lados de la mesa. Los sayones quedaron inmóviles y los espectadores estupefactos.” (p.19)
Es muy marcante la violencia contra aquellos que no seguían las ideas del gobierno o eran considerados una amenaza. El matadero es una muestra del “modo bárbaro con que se ventilan en nuestro país las cuestiones y los derechos individuales y sociales." (p.10)

El último párafo del texto resume muy bien la situación vivida en la época del gobierno rosista, con la presencia de los degolladores en el matadero: "en aquel tiempo los carniceros degolladores del matadero eran los apostoles que propagaban a verga y puñal la federación rosina, y no es difícil imaginarse qué federación saldría de sus cabezas y cuchillas. Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todo el que no era degollador, carnicero, ni salvaje, ni ladrón; a todo hombre decente y de corazón bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad; y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de la federación estaba em el matadero." (p.19)

Conclusión

Así, intentamos mostrar un poco de la historia argentina, a través de la obra “El matadero”, de Estebán Echeverría. Aquellos que se interesen, vale la pena leer la obra, buscar otros análisis de la misma, buscar datos del autor, del romanticismo y del romanticismo argentino, y del gobierno rosista, aunque haya sido marcado por la violencia, creo que tuvo algunos aspectos positivos que no fueron mostrados en nuestro trabajo, y puede ser un punto interesante de estudio.